Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Haeret in salebra. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Bonum integritas corporis: misera debilitas. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Duo Reges: constructio interrete. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.
- Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi.
- Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere.
- Sed ita falsa sunt ea, quae consequuntur, ut illa, e quibus haec nata sunt, vera esse non possint.
Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex. Ego vero isti, inquam, permitto. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus? Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est.
An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Sed fortuna fortis; Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat. Manebit ergo amicitia tam diu, quam diu sequetur utilitas, et, si utilitas amicitiam constituet, tollet eadem. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Iam contemni non poteris.
- Quid Zeno?
- Si enim non fuit eorum iudicii, nihilo magis hoc non addito illud est iudicatum-.
- Quae sequuntur igitur?
- Ego vero isti, inquam, permitto.
- Proclivi currit oratio.
- Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
- Non igitur bene.
- Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in cena quidem posse videamur?
- Quid Zeno?
- Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium.
- A mene tu?
- Minime vero istorum quidem, inquit.
- Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum?
- Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.
- Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus;
- Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.
- Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
